{"id":20831,"date":"1999-01-01T03:30:00","date_gmt":"1999-01-01T02:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sanfrancesco800.cultura.gov.it\/?post_type=project&p=20831"},"modified":"2026-04-29T15:31:36","modified_gmt":"2026-04-29T13:31:36","slug":"francesco-e-leconomia","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/sanfrancesco800.cultura.gov.it\/?project=francesco-e-leconomia","title":{"rendered":"FRANCESCO E L\u2019ECONOMIA – UN\u2019ECONOMIA CHE SERVE L\u2019UOMO: ATTUALIT\u00c0 DEL PENSIERO FRANCESCANO"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
Tra denaro e fraternit\u00e0: si \u00e8 concluso alla Domus Pacis il quarto incontro della Rassegna Francesco ha gli occhi tuoi<\/h6>\n\n\n\n

Continua il successo della rassegna \u201cFrancesco ha gli occhi tuoi\u201d. Si \u00e8 appena concluso, presso la Domus Pacis, il quarto appuntamento dal titolo \u201cFrancesco e l\u2019economia\u201d<\/a>,<\/strong> che ha offerto un pomeriggio di grande spessore culturale e umano<\/strong>, confermando quanto il messaggio francescano sappia ancora oggi interrogare in profondit\u00e0 il nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019incontro di sabato 11 aprile<\/strong> ha affrontato uno dei paradossi pi\u00f9 affascinanti della storia francescana: il rapporto tra Francesco d\u2019Assisi e l\u2019economia. Come pu\u00f2 colui che ha scelto la povert\u00e0 radicale diventare, attraverso i suoi frati, un punto di riferimento per concetti come il bene comune e la circolazione del denaro? A partire da questa domanda, il dialogo si \u00e8 sviluppato intrecciando prospettive storiche e riflessioni contemporanee.<\/p>\n\n\n\n

Protagonisti dell\u2019incontro sono stati Paolo Evangelisti<\/strong> del Centro Interdipartimentale Studi Monetari ed Economici dell\u2019Universit\u00e0 di Trieste e Elena Beccalli<\/strong>, Rettore dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore, chiamata a offrire una lettura attualizzante dei temi emersi. A moderare il dialogo \u00e8 stato Fra Marco Asselle<\/strong>, che ha guidato con equilibrio e profondit\u00e0 il confronto.<\/p>\n\n\n\n

Nel corso del pomeriggio \u00e8 emerso come il pensiero francescano abbia avuto un ruolo decisivo nel trasformare l\u2019idea stessa di economia:<\/strong> dalla rivalutazione della figura del mercante nel Medioevo fino alla nascita dei Monti di Piet\u00e0, i frati hanno contribuito a promuovere un modello economico fondato sulla fiducia, sulla responsabilit\u00e0 e sull\u2019investimento socialmente produttivo, opponendosi alla logica sterile dell\u2019accumulo.<\/p>\n\n\n\n

Fra Marco Asselle<\/strong> ha introdotto l\u2019incontro mettendo subito a fuoco il nodo centrale del confronto: il solo apparente paradosso tra Francesco e l\u2019economia<\/strong>. Ha ricordato come il santo di Assisi, pur avendo scelto la povert\u00e0 radicale e una netta distanza dal denaro, abbia aperto attraverso la sua esperienza e quella dei suoi frati una riflessione nuova sull\u2019uso dei beni, sul valore delle relazioni e sulla circolazione della ricchezza. Richiamando immagini molto efficaci, come l\u2019abbraccio al lebbroso e l\u2019attenzione di Francesco per ci\u00f2 che il mondo considera \u201csenza valore\u201d, Asselle ha mostrato come lo sguardo francescano sappia riconoscere dignit\u00e0, utilit\u00e0 e bene anche dove una logica puramente economica vedrebbe solo scarto o improduttivit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Prof. Paolo Evangelisti<\/strong> ha ripreso questo spunto spiegando che proprio la scelta francescana di non possedere ha consentito ai frati, gi\u00e0 nel Medioevo, di comprendere in profondit\u00e0 i meccanismi economici e finanziari.<\/strong> Ha evidenziato come la riflessione francescana abbia valorizzato il ruolo del buon mercante, distinto nettamente dall\u2019usuraio: il primo faceva vivere il denaro, rimettendolo in circolazione a beneficio della comunit\u00e0, mentre il secondo lo bloccava in una logica sterile di accumulo. In questo quadro, Evangelisti ha insistito soprattutto sul tema della fiducia<\/strong>, considerata un vero capitale immateriale indispensabile<\/strong> per gli scambi, per il credito e per la vita economica. Ha poi ricordato l\u2019esperienza dei Monti di Piet\u00e0<\/strong> come esempio concreto di una finanza di prossimit\u00e0, pensata per sostenere chi viveva una difficolt\u00e0 temporanea e per contrastare l\u2019esclusione economica.<\/p>\n\n\n\n

La Prof.ssa Elena Beccalli<\/strong> ha attualizzato queste riflessioni leggendo criticamente il paradigma economico contemporaneo<\/strong>, spesso segnato da individualismo, tecnocrazia e autoreferenzialit\u00e0 della finanza. Ha osservato che oggi uno degli errori pi\u00f9 gravi consiste nello scambiare i mezzi con i fini: la finanza, nata per servire l\u2019economia reale e quindi la persona, rischia di diventare fine a se stessa. Per questo ha rilanciato la necessit\u00e0 di rimettere al centro la persona, le relazioni, la fiducia e la prossimit\u00e0, sottolineando come senza questi beni immateriali anche i mercati entrino in crisi<\/strong>. Beccalli ha infine richiamato l\u2019attualit\u00e0 delle banche di comunit\u00e0 e delle forme di credito cooperativo<\/strong>, vedendovi un\u2019eredit\u00e0 ancora viva della lezione francescana: un\u2019economia e una finanza capaci di prendersi cura, sostenere i territori e accompagnare uno sviluppo davvero umano.<\/p>\n\n\n\n

I primi vespri e la memoria del Transito<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019incontro si \u00e8 concluso l\u00e0 dove tutto ebbe compimento: nella Porziuncola<\/strong>, con un momento di raccoglimento e di memoria presso la Cappella del Transito<\/strong>, nell\u2019anno dell\u2019Ottocentenario della morte di Francesco d\u2019Assisi.<\/p>\n\n\n\n

A suggellare simbolicamente il tema della serata \u00e8 stato anche il cero acceso per la cappella<\/strong>, sul quale \u00e8 stato raffigurato un episodio tratto dalle fonti francescane: Francesco, mosso da compassione, decide di acquistare una pecorella destinata al gregge<\/strong>, grazie anche all\u2019aiuto provvidenziale di un mercante che offre il denaro necessario. Un gesto semplice ma profondamente eloquente, in cui il commercio diventa strumento di salvezza e di cura<\/strong>, capace di restituire dignit\u00e0 e vita, in sintonia con il tempo pasquale. Il cero, realizzato dalle Clarisse di San Severino <\/strong>\u2013 alle quali, secondo la tradizione, lo stesso Francesco affid\u00f2 poi l\u2019animale \u2013 ha accompagnato la preghiera dei solenni vespri presieduti da Fra Giampaolo Possenti, Visitatore generale della Provincia Serafica S. Francesco d\u2019Assisi,<\/strong> nella Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli. Al termine, la memoria del Transito, nella cappella che custodisce gli ultimi istanti del Santo, ha riportato i presenti a quella sera del 3 ottobre 1226, che ancora oggi rivive, in modo solenne, ogni mese.<\/p>\n\n\n\n

Il quinto incontro di sabato 2 maggio<\/strong> sul tema \u201cFrancesco e le periferie\u201d vedr\u00e0 la partecipazione di Marco Bartoli, <\/strong>Professore di Storia del Francescanesimo alla Pontificia Universit\u00e0 Antonianum \u2013 come storico e di Don Sergio Massironi<\/strong>, Professore di teologia all\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano \u2013 come attualizzatore. Moderatrice dell\u2019incontro sar\u00e0 Francesca Di Maolo<\/strong>, Presidente dell\u2019Istituto Serafico di Assisi. L\u2019incontro si pone come occasione di riflessione sul significato teologico e umano dell\u2019attenzione di San Francesco per gli emarginati, i poveri <\/strong>e quanti vivono ai margini della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

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Diretta streaming sui canali ufficiali della Provincia Serafica e attraverso la app \u201cFrancesco con me\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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